敦珠法王最后祈祷文

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皈依上师

贤劫刹土导师释迦王，法子菩萨调伏有情者，救护浊众无比上师尊，三根具誓护法诸圣俱。

从心热切专一以忆念，一再祝祷催请祈关注，护持我以无碍慈悲力，令我愿望皆如法成就。

宿业非劣幸得人身宝，福德非少幸遇正法教，随侍上师幸得灌持诀，于时手拥珍贵胜法宝。

惜自心思幼稚如小猴，散乱困惑邪魔所范围。手握法宝不如实修持，暇满口诀一时全浪费。

于今已届最要決定时，所求所得仍如说故事。身作佛事俨若修行人，心却从未执受正法教。

十六道德规范仅了知，世法未完如何谈佛法？于己邪见恶行无羞惭，于他宽谅狭如小鼠尾。

佛法清净十善不能行，同一导师之教起偏执。毀谤正法善士积恶业，如此修行适足负重罪。

多闻教法徒自增我慢，思惟察义浅知未究竟。自念受持别解脱律仪，沙门四法散漫不能护。

自念受持大乘菩萨戒，四无量心恍如图绘灯。自念受持密乘三昧耶，第一根堕轻忽等闲视。

四种思惟琅琅能口诵，坚执幻我品见未出离。依止上师恭敬渐减损，妄自尊大若能与伦比。

金刚兄弟悲悯敬心退，难忍恶言诅咒如雨下。六趣知为父母慈悲心，退失菩提遂如雾霭逝。

生起园满虽亦次第行，凡夫惑乱无明未得净。经续法要空性虽了知，未得证悟心仍如硬角。

修持未彻难安住本性，空谈见地因果抛风里。外似行持悉遵循轨范，内怀偏执贪欲如火燃。

此身寂静于山虽假住，此心不断日夜游城市。修持证量自己未确知，导引他人何殊童稚语。

三宝慈悲绝对无欺妄，心无敬信转诳害他人。如此对于正法及上师，虽无缺少信心之邪见，

五浊之世积恶满愿难，诚知所作惟放纵自误，恐不觉中承受大损害。今是自己鉴察自己时。

一切造作皆增长错乱，一切思量皆成烦恼垢。善行常为恶业所沾污，究竟归宿舍恶趣无处。

考量自己品行事业等，付度思惟自我诚失望。察看他人越增长疏离，四顾无人可信任扶助。

现在若不振作而自立，阎王使者之手来执时，仰赖他人救护无希望。袖手虚待等自我欺瞒，

故须认识己过而愧悔。所有违法错失发生时，不覆不藏具慧眼者前，从心忏悔请慈悲原宥。

邪途悬崖怖畏中拯救，护持复归圆满解脱道。世务营营人生等虚度，心要在手丝毫未取用。

何如弃绝非精要众务，进求知一能遍解脱道。决定无妄无上护持者，皈处遍集根本上师尊。

专一恭敬祈祷而陈情，依怙恩尊慈悲请顾视。自己能见己过祈加持。不想察看他过祈加持。

寂息恶毒思想祈加持。从心升起善念祈加持。具备寡欲知足祈加持。忆念死时不定祈加持。

死时心无余念祈加持。于法生起坚信祈加持。成就无偏解悟祈加持。生起无假恭敬祈加持。

灭除不实愿望祈加持。法从心中坚住祈加持。于法修行精进祈加持。终致自心解脱祈加持。

修行无有障碍祈加持。迅速成熟行果祈加持。随缘度他解脱祈加持。灭除希畏二执祈加持。

能见无二本智祈加持。认知自心本慧祈加持。安处稳固理地祈加持。彻悟无修可修祈加持。

承本智慧金刚之利器，一时切断轮涅归空后，不灭大乐胜主喜筵上，聚散无碍常受用游戏。

平等界中痛苦名亦无，是故何须有寻大乐者。苦乐同味无执自解脱，普贤佛刹此世愿证得。

敦珠法王二世在圆寂之前，由空行母在梦中的劝请，后由敦珠佛母桑央仁波切的请求，法王写出修法前的祈请文。这祈请文对于在学佛(密乘)的初学与老参都很重要，名字为《自知己过杂念皈依境悔过及正愿取舍之祈祷》，简而名之《自知己过悔过及正愿取舍之祈祷文》。法王写完之后于藏历的十五的清晨之间，梦见着白衣年邵的少年，手拿法鼓如跳喇嘛舞般的舞蹈适入宫殿，唱出吉祥的歌声。法王说此人便是莲师，但因听着其开示的歌舞而醒，对梦中所唱出的开示，而有所感。法王时年岁已七十多岁了。