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五股或九股铃杵等开光法,广详的方法在修各本尊时,各个股与莲华有不同观法。在此取其精要而说:

於修持仪轨前应先念诵:「观想金刚杵由『吽』字转成金刚萨埵,再化光转变为方便大乐自性之杵。金刚铃由长『阿』字化为金刚慢母,再化光成为智慧空性自性之铃。观想右手掌中遍满母音,左手掌遍满子音,各化为日轮、月轮。」念咒:
嗡 萨尔瓦 达他嘎打 悉地 瓦加拉 三昧 耶 帝须刹 耶夏斯都旺 打拉雅米 是 希 希 希 希 吽 吽 吽 呸 梭哈 Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya TiShtha Eshastvam Dharayami Hih Hi Hi Hi Hi Hung Hung Hung Phat Soha
同时以右手拇指、无名指拿杵於心,再念诵:
嗡 瓦加拉 甘那得 吽 Om Vajra Ghande Hung
同时以左手拇指与无名指取金刚铃於左腰际。金刚杵仍旧持於心间,以铃舌碰触铃内之四面八方而摇动。念诵:
嗡 瓦加拉 达尔嘛 喇呢答 巴刺呢答 桑巴喇呢答 萨尔哇布达 克渣巴 匝礼呢 巴拉加那 巴喇密答 纳哈达 梭巴瓦 瓦加拉萨埵 是达雅 三多须尼 吽 吽 吽 火 火 火 Om Vajra Dharma Ranita Praranita Sampraranita SarvaBuddha Khetrapraa Tsalini Prajana Pramita Nahata Svabhava Vajrasattva Hridaya SantoShni Hung Hung Hung Ho Ho Ho
然後进入所欲修持的仪轨。
 
选自 直贡法称集录续部甚深圆满诸说名为——《诵修共通珍宝精选》
第二十四任直贡法王仁津却扎著
第三十七任直贡法王赤列伦珠译
秋竹仁波切祈請文如果所修本尊很多,能摄集於一本尊而修的口诀 | 第二十四任直贡法王仁津却扎
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