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欲想心情舒暢者，即可修習米滂仁波切所傳的 “心情愉快法〞：
雙目專注於虛空，無執無著自放鬆，
心胸廓然無邊際，於此之中坦然住。
即誦持咒語：
達雅他，嗡，措姆迷、勒挪，德卡踏（母）索哈。
（每天誦咒時，語速平綬，觀修七遍或一百零八遍，即可有助於“天天好心情，人際關係趨改善。”）
选自丹增嘉措活佛文集
藏传佛教中有个实修法，可以消除我们日常生活中的痛苦，让我们保持心情愉快。
方法很简单：
首先，双目直视虚空，不执着一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。
然后念诵“达雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。
如此观修，有助于我们天天好心情，人际关系趋于改善，许多不顺迎刃而解。
这个修法，我也修过一段时间，效果确实非常好。当然，你没有信心的话，效果也不一定很明显，毕竟修任何一个法，信心都特别关键。
有些人认为这不理性，其实你如果过于理性，许多甚深领域就难以涉入；而太过感性的话，这也是一种极端。
有些搞学术研究的人，对“信心”、“加持”统统否定，一提起来就嗤之以鼻，除了自己的分别念，什么都不相信。
而有些人又太过盲目迷信，对理论从来不去研究，这也是不合理的。所以，若想认识这个世界的真相，我们应当住于中道，不堕两边。
刚才的修法可以让我们心量放大，如果换个视角看问题，就不会死执于一点了。
以前有一位画家，他在白纸上画了个黑点，然后装在相框里。许多人看后众说纷纭、莫衷一是，不知道这究竟代表什么。
其实它的意义很深刻：众生执着于一点时，往往会忽略很多很多，全然不觉还有大片的空间。
比如说，你今天被人骂了、无端遭人诽谤，可能会一直耿耿于怀，午饭都吃不下；或者你父亲去世了，感情遇到了挫折，就觉得天崩地裂、日月无光。
其实在这个世间上，本来还有许多事物能带来快乐，但你若只执着这一点，围着这个黑点团团转，没有发现大片的白纸，就会感到痛苦万分、难以释怀。
原来我认识一个人，因为家庭出了点问题，她就不想活了，于是在成都包了个车，跑到了壤塘的大草原。这个草原特别广阔，十几公里都看不到边，她下了车以后，打发司机走了，就在那里大声叫喊，发泄内心的痛苦。
结果喊着喊着，她看看天空无边无际，草原如此广阔，心也随之开朗起来。
她觉得自己就像一只小蚂蚁，拼命执着一个小小的窝，这有什么意义呢？明白了这一点后，她当下就放下了，痛苦也销声匿迹了。
所以，内心的执着是一切痛苦的来源，一旦把这种执着看破了，痛苦也就不再束缚自己了。
对于痛苦，古往今来很多大成就者，并没有当作一回事。《入行论》中也讲了，这件事情尚有转机的话，你用不着痛苦；没有转机的话，那痛苦也无济于事。
这个道理说得非常好，比如你父母去世了，如果有办法让他们活过来，那你没必要痛苦；倘若已经无力回天了，你再哭又有什么用呢？
不过，真正能这么想的人，现在可能没有几个。当然，我并不是说自己就是这样的人，在生活中遇到什么都能坦然面对。
但我通过长期学习大乘佛法，现在看到家人去世了，跟以前的心态完全不同。这一点，在你们这么多人面前，我也不会说妄语。
所以，希望大家以后遇到痛苦时，最好也能从佛法中寻找解脱方法，没有必要去做极端的事情。
我们应该看一些佛学书，听一些真正的高僧大德的开示，深入了解佛法的意义，如此才能治本，而不是治标。
建议大家还是依靠闻思修佛法来对治痛苦，若能这样，我敢保证，你的痛苦一定会消失无踪。
索达吉堪布
- 作者:愿觉
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