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普巴扎西仁波切：有时候我在想：在高原地方当导师时，导师曾经真的可以站在导师的角度为弟子讲法。后期给汉族人讲法时，也可以说导师是站在导师的角度根据弟子的需要，为其传讲教法。但是，弟子也应该站在弟子的角度，好好遵照导师的教言去修学——这是两者之间各自的任务、各自该做的事情。
但现前很多时候，作为弟子什么都想充当——既要充当学生，还要充当老师。当什么事情都要去考虑的时候，此人的心就静不下来。就像我们刚刚所说：“平常导师为你宣讲什么样的法，但是总觉得还是随着个人的心愿走，这样更踏实一些”。但是我们要记住：成办解脱与世间的观念完全不一致啊！
我们时时都在宣讲，成办解脱要具备三个特点：第一，传承法脉清净；第二，导师功德圆满。需要具备前面两个外缘条件的原因是什么呢？是因为具备了这些条件，才能具备“让你成办解脱之信心增长”这个功效。当然，这时候必须选择好自己的导师。在修学过程中，我们一再讲解“要静下心来”，但是由于你的思维太飘动、太炽盛的缘故，一分钟也停止不下来，这种修法永远会觉得情绪飘荡。
有时候我自己也在想：很多人身体并不是太健康，细致想想，“相由心生”。心一刻都没有停止下来，一年三百六十五天，一分钟都不停止下来、在运转，这样的运转会对身体造成一定的影响，这是特定的！现前，我们要让心静下来，只有等待何时休克。但休克是一种病，而不是一种自然、轻松的现象。我们不能光等待着有了病之后心才能静下来，而应该在自然轻松的状态中让心静下来。但由于我们平常有意无意地把很多事情都放在自己肩上，各式各样的妄想就会多，一瞬间也停止不下来，因为什么都想充当。所以还是建议像刚刚所说的“基础条件必须打扎实！”
由于我身体不好的缘故，除了星期二、星期三必须去医院看病以外，每天早上从不到九点钟至十二点，我天天都在如是传讲。若是我真正觉得天天宣讲对弟子们意义很大的话，反正一个人是讲，十个人也是说，为什么我不把“大众讲解”变成“独自一人宣讲”呢？反正我一样要讲三个小时——无论在大众面前说，还是独自一对一传讲，都会占用我三个小时。但为什么直至今天，好像天天都在大众面前说，没有独自一人面对一人讲解，原因是什么呢？我就怕你们会走，就像刚刚所讲解的先例般——这个先例不是祖师们的先例，而是当今时代有些人的做法：在这位导师身边求完，没什么结果，到那位导师面前再去求，没什么结果，又去等待其他导师。现前不知有多少弟子都在等待着，只要我一上山，就要在我面前求一遍。这说明他前面所求学法的过程当中，没有得到他想要的见解。但是即便到我身边，我也没有什么办法让他得到这个见解，因为任何事情都有一个秩序，不是“我想干嘛就干嘛”。走马观花的形式，即便你求学多少次，恐怕最终还是以零计算，不会有更多的增长。
所以，我平常就想：还是让大家多修一些！是的，我也知道，每天无论怎么讲解，弟子们每天修行的时间决定不会太长！当然，个别修行者会精进修学之外，很多人还是处于懈怠之中。即便多么懈怠，一天修行时间不是很长，但是两天加在一起、三天加在一起、十天加在一起、一个月加在一起，应该算时间稍微长一些吧。凭借这个，他的见解能不能修得好一些，基础能不能扎得结实一点？没办法，只能这么宣讲。
否则会变成什么呢？等两天都会说“在某某导师身边，我已经求完法了”。当然，我不是一味去想着自己的面子和名声。面子和名声大与小不过如此，这倒不会顾及什么，但是作为导师，应该在负责任地为弟子宣讲法的过程中，弟子们都如理如法修学才是最好。否则，我真的怕付出很多代价，最终一无所成。“传承”倒一辈子求了不少，一年三百六十五天都在求传承，但最终自己想要的见解，一个都没有实践——我想这就是我们最失败、最不成功的地方。所以，平常在基础方面应该要扎实一点。（S1022）
- 作者:愿觉
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