修福仪轨讲记
晋美彭措法王 撰著
益西彭措堪布 译讲
悲摄斗诤浊秽土，五百誓愿如白莲，
仅闻尊名成不退，大悲导师我敬礼。
地藏菩萨摄受诸众生，如地众多功德依止处，
三地满愿犹如如意宝，十地自在尊前敬礼赞。
圣境五台山大净土中，文殊智慧加持入心者，
晋美彭措足下诚祈祷，降临证悟意传求加持。
为利尽虚空界一切有情，当得永恒大乐的无上正等正觉佛果，是故听闻某正法后修持其义，如是作意而发殊胜菩提心，亦当无谬取舍一切闻法行为后谛听。
修福仪轨·招万有之铁钩
晋美彭措法王 著
本法的全名是《依于全知上师麦彭降措修法·光明乘之精华之修福仪轨——招万有之铁钩》，也就是依于《全知上师麦彭降措修法·光明乘之精华》的一个支分修法。
大恩根本上师圣者法王如意宝晋美彭措在15岁时，依靠祈祷全知麦彭仁波切，念100万遍全知祈祷文，并随文观修1万遍《大圆满直指心性》，由此获得全知上师心传加持彻证大圆满本性。法王大彻大悟后，17岁时在嬉戏之中，无功用自然流露出全知麦彭仁波切的修法仪轨，也就是《全知上师麦彭降措修法·光明乘之精华》。这个仪轨是大的修法，以它作为根本，后面法王又从大圆满智慧中自然显露出一系列的支分修法，《修福仪轨·招万有之铁钩》就是其中一个支分修法。
解释标题
所谓“修福”指的是修增业，也就是增长一切福。此处的“福”是广义的，指世出世间一切器情的福庆吉祥之事。比如，境上的土地肥沃、远离三灾、不受冰雹霜冻、牲畜多、钱财多、美食多、华衣多、装饰多、仆人多等，身体上的健康、美貌、力气大、精力好等，心上的信心、十善戒、大心量、大悲心、大精进、大智慧、戒定慧、讲修业、智尊贤、精通教理窍诀、等净见、生圆次第大圆满的修证境界、七圣财等等，总之，凡是对于今生后世、现前究竟、自己他人有利益的都属于这里的福。
本仪轨是出生、增长一切福庆的修法。这也不是单凭自力来增长福庆，而是依靠他力加持，将一切世出世间器情万法的福庆都招引到自身上来。
这个修法的作用以譬喻来说就是“招万有之铁钩”。“万有”的本义是世出世间器情万法，这里特指前面讲的“福”。念修这个仪轨，就像拿着一个铁钩子，一句一句地念下来，就把世出世间各种各样的福庆吉祥全都勾召到自己这里来了。
修持方法
本法原本的修持方法是，先念修一遍《全知上师麦彭降措修法》，之后再念修本仪轨。也就是依靠上师全知麦彭仁波切的加持力，将一切世出世间福聚勾召到自己的身心上，这就是本仪轨修福的方式。
不仅如此，本仪轨还可以与其他任何上师修法、本尊修法、空行修法配合来修。我们现在主要是配合地藏法门来修本法，依靠满愿之王增业本尊地藏菩萨的加持来修福，将一切万有的福聚勾召过来。为什么依靠地藏菩萨来修呢？要知道，地藏菩萨在密法坛城中位于南方，身色金黄，是一位增业本尊。如《地藏菩萨本愿经》中所说，依地藏菩萨的加持，众生自然善果日增；《地藏十轮经》中也说，念地藏长咒能够增长忆念、增长多闻、增长正法精气善行等，因此依靠地藏菩萨修本仪轨，当然能够迅速成就世出世间的增业。不仅如此，地藏菩萨还是满愿之王，本师释迦佛在《地藏十轮经》中说，在一百个劫中，向弥勒菩萨、文殊菩萨为首的无量无边诸大菩萨祈求满愿，不如在一顿饭的时间里祈祷地藏菩萨，能迅速得以满愿。因此，相比于依靠其他圣尊，祈祷地藏菩萨能迅速满一切愿。也因此，依靠地藏菩萨修本仪轨来招引福聚非常相合。
修的方法是，首先按照《地藏略修仪轨》从归依发心开始往下念修，到了念地藏长咒和地藏名号的时候，根据自己的情况，要么多念长咒，要么多念名号，座上主要念修这两种；在起座回向之前念地藏菩萨的相关赞颂文，比如全知麦彭仁波切造的《地藏赞·大地庄严》等；之后就开始念修本法，根据时间念一遍或三遍等，最后是结行的收座观想，以及念《普贤行愿品》《愿海心髓》来发愿回向。
仪轨 分二：一、分修；二、合修