乙一、招世间正法果位三福
德
善趣七德世间福，圣者七财正法福，
和合七支果位福，三大福聚招于此。
具足善趣七德即是三有世间的福庆吉祥，具足圣者七财即是出世佛法的福庆吉祥，具足和合七支即是如来果位的福庆吉祥，祈愿世间福、正法福、果位福这三大福集聚在一起的福庆吉祥全部招引到这里！
一、世间福
善趣七德世间福
“善趣七德”也叫“上种七财”或“人天七德”。也就是在轮回里流转期间不堕落三恶趣，常常生在人天善趣，而且在善趣中不受贫贱、疾病、丑陋、残疾等的苦，而是具有善妙德相、安乐受用，以此来很好地成办自他二利。
七种德相即是：
（一）种姓高贵
也就是家庭背景好，出生在上层社会。比如受生成为富家子弟、贵族子女，或者出生在书香门第、积善世家等，家风纯正，能够从小接受各方面的良好教育，不会没教养被人轻视。
（二）形色殊妙
也就是自己的身体长得好看，不会太高太矮太胖太瘦，身材匀称。而且皮肤好有光泽，不会太黑太白等。五官端正，相貌庄严，气质很好。不会长得丑，或者矮小、残疾等。
（三）具大资财
拥有相当多的财产，生活条件非常好，十分富足。不需要辛苦赚钱却很有钱，而且钱财的来源都是清净如法、不染罪业的。
（四）势力自在
有显赫的权势地位、名声好，不会处于社会底层受人欺压。
（五）智慧圆满
知识渊博见识面广，思维敏捷，擅长各种技艺工巧，智慧超群。不是头脑简单、反应迟钝、孤陋寡闻的愚痴之人。
（六）长寿
寿命绵长，不会少年夭折或者中年去世。
（七）无病
身体健康，体力充沛。很少生病或者根本不生病，做什么善法都很有精力。
二、正法福
圣者七财正法福
“圣者七财”也叫“七圣财”，如《涅槃经》云：“有七圣财，所谓信、戒、惭、愧、多闻、智慧、舍离故，故名圣人。”这七者是趣向出世间圣道的无漏功德法，是成佛不可或缺的资本，所以称为“财”，见道以上圣者的心相续中真实具足。具体即是：（一）信心；（二）持戒清净；（三）知惭；（四）有愧；（五）广闻博学；（六）智慧；（七）布施。
三、果位福
和合七支果位福
佛的报身具有七种德相，叫做“和合七支”。即是：（一）受用圆满支；（二）和合支；（三）大乐支；（四）无自性支；（五）大悲周遍支；（六）利生无间支；（七）永住无灭支。
四、修三福
三大福聚招于此
以上三类福，每一类各有七种，合起来总共二十一种福。
先前念《地藏略修仪轨》时，已经将地藏菩萨迎请到自己面前了，那么现在就在地藏菩萨面前，心里忆念这二十一种福，向满愿大士地藏菩萨祈求迅速立即招引到我等的身心上来。不熟练的时候可以一个一个修，比如想“祈请地藏菩萨摩诃萨赐予加持，让种姓高贵的福迅速招引到我等的身上，愿我们生生世世生于尊贵之家！请地藏菩萨当下满我们的这个心愿！”后面的二十个，每一个都这样修。
这样熟练以后就可以合起来修。也就是，口里念“善趣七德世间福”时，心里就想到“种姓高贵、形色殊妙、具大资财、智慧圆满、势力自在、无病、长寿”，每一种都能现出大致的内涵；念到“圣者七财正法福”时，心里就想到“信、戒、惭、愧、多闻、智慧、布施”，也就是圣者们心相续中具足的七种无漏功德法财；念到“和合七支果位福”时，心里要想到诸报身佛具足的受用圆满支、和合支、大乐支、无自性支、大悲遍满支、利生无间支、永住无灭支这七支功德。念到“三大福聚招于此”时，心里就想：“祈请地藏菩萨摩诃萨迅速赐予加持，让世间、正法、果位这三大福聚当下立即招引到我的身心当中！”要从心底深处相信地藏菩萨能满大大小小的一切愿，毫无疑虑。
比如这里的善趣七德、圣者七财，依靠祈求地藏菩萨，决定能够很快招来。如《地藏十轮经》云：“若乐修诸福，正念戒闻慧，归敬地藏者，所求皆满足。”如果有人在佛法上有所希求，想修积各种福德，想得到正念、净戒、多闻、智慧等的功德成就，那么他归敬地藏菩萨的话，一切法道上的如法所求都能一一得到满足。像这样，有了深信心后，心力集中不外散，诚心诚意地祈祷地藏王菩萨加持，将这三大福聚招引入自己的心中。后面的十颂都这样来修。