乙二、招隐修道场俗人三福
戒定慧具隐修福，讲修业兴道场福，
财权名盛俗人福，三大福聚招于此。
戒、定、慧这三学具足，即是隐居深山静处常年闭关修行者的福庆吉祥；讲闻轮、禅定轮、事业轮这三轮兴盛广大，即是寺院道场的福庆吉祥；钱财、权势、名声这三事蓬勃发展，即是城市乡镇里俗人的福庆吉祥，祈愿隐修福、道场福、俗人福这三大福集聚在一起的福庆吉祥全部招引到这里！
一、隐修福
戒定慧具隐修福
对于住在人迹罕至的寂静地常年闭关的隐修者来说，具足戒定慧三学就是有福，相反不具足三学，外在的身体虽然住在寂静处，但内在持戒不清净、心放逸散乱、没有实修智慧，那就是无福的闭关者。
作为想闭关实修的人，需要在三个方面特别祈祷地藏菩萨赐予加持，也就是：第一、别解脱戒、菩萨戒、密咒三昧耶戒这三乘戒守持得非常清净；第二、心远离外散、内收、昏沉、掉举等一切修定障碍，获得稳固的三摩地境界；第三、由定为依处，生起现见诸法真实性的出世间智慧。总之，要祈祷地藏菩萨加持将戒定慧三福招引到自相续中。
那么，作为祈祷境的地藏菩萨，一定能加持祈求者成就戒定慧三学功德。《地藏十轮经》中说，地藏菩萨入无诤智慧定的时候，以这个定力使得国土里的一切有情都成就布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧等。
二、道场福
讲修业兴道场福
僧人应该做的三种行为叫做“三轮”，也就是讽诵为闻思轮，包括讲法和闻法；坐禅为禅定轮，指打坐实修；所作为事业轮，指为僧众做饭、打扫卫生等做一些服务大众的事情。
一个寺院道场里这三轮兴盛就是有福。也就是，第一、寺院里面每天都有法师如理宣讲佛法，僧人们听法、研讨、背诵等，有很多闻思方面的法行，越来越多的僧人取得优异的闻思成果；第二、有一定闻思基础的僧人每天专门打坐禅修，有不少这类精进修行的僧人，越来越多的僧人出现实修实证的功德；第三、僧人们轮流为常住发心做事，护持道场，寺院越来越清净庄严。
相反，如果寺院里没有僧人闻思和修行，其他方面再好也不是有福之地。因此，如果自己是寺院里的僧人尤其是负责人，就要特别针对“三轮兴盛”向地藏菩萨祈求招福。
三、俗人福
财权名盛俗人福
对于住在城市里的在家俗人来说，第一、有钱；第二、有权；第三、有名声，这样生活才过得好；生活有保障，才能很好地孝养父母、培养子女，跟心仪的伴侣结婚等等，因此在不造罪业的基础上，钱越多越好，权力和名声越大越好。如果自己是在家居士，就可以在这上面专门向地藏菩萨祈求招福。
四、修三福
三大福聚招于此
了解了这三大类共九种福以后，要这样想：“祈请地藏菩萨摩诃萨迅速赐予加持，让戒定慧、讲修业、财权名这三大福聚，分别招引到所有寂静处的隐修者心相续中，世界各地的出家僧团寺院道场当中，以及所有城市里资财匮乏的在家人身上！”