修福仪轨讲记 · 乙四、招教量正理窍诀三福

系列修福仪轨讲记13 篇
出处与说明

法王如意宝修福仪轨(讲记).pdf,第13—15页

原文件署名为“晋美彭措法王 撰著;益西彭措堪布 译讲”。正文按原有科判分篇,保留原文;页码见 Markdown 源文件内注记。

乙四、招教量正理窍诀三福

三察清净教量福,遮立离过正理福,

深广易行窍诀福,三大福聚招于此。

以三种观察而清净,即是圣教量的福庆吉祥;遮破他宗、对自宗断除疑惑、建立自宗,在这个过程中远离一切过失,即是正理的福庆吉祥;甚深、广大、容易行持,即是窍诀的福庆吉祥,祈愿教量福、正理福、窍诀福这三大福集聚在一起的福庆吉祥全部招引到这里!

一、教量福

三察清净教量福

所谓“三察”,第一种观察,指明显的部分不相违于圣者和凡夫的现量,这是以现量得以清净;第二种观察,即隐蔽的部分不相违于比量,这是以比量得以清净;第三种观察,就是极隐蔽的部分前后不会自相矛盾,这是以自语不违得以清净。以这三种观察得以清净的圣言就是圣教量,这就是教量的福庆吉祥。

二、正理福

遮立离过正理福

学各种名言和胜义正理的时候,需要具备三种以理抉择的能力:第一、以无有丝毫过失的方式破除外道的错误观点,以及遮遣他宗不了义的观点;第二、心中对于自宗观点断除疑惑,没有任何增益损减等的过失;第三、在自己心中建立起无垢的自宗立论,没有任何错谬。有了这三者,就是具有正理的福庆吉祥,依此心中就能生起对各种名言和胜义正理的解悟智慧。

三、窍诀福

深广易行窍诀福

一个窍诀如果具有三个特点,也就是:第一、所诠甚深;第二、含摄广大;第三、无需苦行轻而易举就能达至究竟,比如大圆满、大手印等的实修窍诀,这就是窍诀的福庆吉祥。自心如果能如理实修这样的窍诀,那决定能迅速生起出世间的证悟智慧。

四、修三福

三大福聚招于此

了解了这三大类福聚后这样想:“祈请地藏菩萨摩诃萨迅速赐予加持,将教量福、正理福、窍诀福这三大福聚当即招引到我等的心相续中,令我等迅速生起通达教理窍诀的解悟和证悟的智慧!”

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