犹如旭阳之藏聚诸光 万法根本聚于菩提心
现有情器不净迷乱也 观察何现所依之住界
无基悉解摄于心本身 心性本界广大辽阔中
摄于越离迷不迷名义 清净自显尊身刹土与
本智事业不思议游舞 摄于自成状态无离别
现有轮涅总集菩提心 犹如日轮空明无为法
本来自成本界广大际 心性大界不变虚空中
游舞不定菩提心妙力 自在轮涅一切乘门之
唯一无行能镇伏一切 谓成边际他境别处无
法性菩提心中无动摇 一切普贤任运一现故
无余普集无比之殊胜 大之极大普贤之法界
犹如国王总集一切故 自在于诸轮涅任不动
一切普贤无有一未贤 无有贤劣唯一普贤王
成与未成一切一界故 一切任运无动一平等
一中诸显无余之法界 无作态中无修无须寻
勤修自界之外无他故 为何勤力何处行修持
无有寻境修亦无见得 无所修处亦无他处来
无来去故平等性法身 摄于任圆大明点界中
声闻缘觉以及菩萨教 断定无有我与我所已
犹如离戏虚空为一意 深密阿底最胜瑜伽教
自他无别广袤之虚空 自成本智如实至彼故
彼诸密意聚于胜原藏 事部行部瑜伽部三类
我与神尊等持供云中 三门本净欲求成就同
金刚之顶秘密教之王 显声觉性本净本神尊
三门清净成就现前故 彼诸密意聚于胜原藏
玛哈阿努阿底即三类 现有情器神与神母刹
界与本慧清净无别故 许为法性不动自成智
于此胜密一切本净故 未作本界宫殿大乐刹
无有内外一切已周遍 无有取舍行作之表法
一切诸平法身界中解 彼诸密义聚于胜原藏
一圆遍圆诸法聚集界 摄于自然自明大任运
法界宝藏论第六品·一切聚集于菩提心