中善 论典正义，分二：
- 甲一、讲述轮回过患；
- 甲二、讲述静处功德。
甲一、讲述轮回过患，分五：
- 乙一、讲述从轮回痛苦中解脱的教言；
- 乙二、讲述轮回中一切所作均为罪业；
- 乙三、讲述轮回如痛苦的火坑；
- 乙四、讲述断除轮回——噶当派的祖训；
- 乙五、讲述轮回如剧毒。
乙一、讲述从轮回痛苦中解脱的教言。
三界轮回苦海无底边 业及烦恼汹涌难抗拒
痛苦幻象巨鳌獠牙噬 于中解脱诀窍焉不勤
即是说，无论生于三界轮回的哪一个角落，都如同堕入深无边际的痛苦大海，业和烦恼如洪涛巨浪一样，我们难以抗拒。又如堕入三毒烦恼化现的痛苦牢狱中无法逃脱一样，被巨鳌的獠牙凶猛地吞噬。轮回中暂时拥有一些物质财富的圆满，实际上皆如同掺毒的口食、刀刃上的蜂蜜、毒蛇头顶的如意宝般，见时见毒，触时触毒。总之，轮回中处处都是痛苦，无论与谁交往，其都是痛苦之友，一切所作都是痛苦的业，没有例外。因此，对于能从如罗刹女洲般的轮回中逃离的解脱诀窍，应当通过猛力努力而精进！没有不精进的理由！
乙二、讲述轮回中一切所作均为罪业。
谁依业及烦恼习气等 渐增毁灭远近利益因
散漫懈怠之中续沉迷 人生勿应空耗恶业中
即是说，无论依于轮回中何处，由于不明取舍、不善业因等力，致使业、烦恼以及习气日日顺势自然地有如夏季洪水泛滥般地增长。无著贤论师云：“贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火，遗忘取舍愚暗者，抛弃故乡佛子行。”因被各种贪嗔左右，毁灭了近前和长远的自他一切利益。譬如，当前暂时的利益都不会超出变苦、行苦、苦苦、怨憎会苦、爱别离苦、不欲临苦、求不得苦等等，这些是我们本具的诸种痛苦。因为不善业因的力量，致使堕入三恶道而长久感受难忍的痛苦，毁灭近前和长远的一切安乐幸福之因，此是轮回痛苦深渊的本质。此轮回，憎也无义、做也无成、护也无实，所以沉迷在无意义的混乱懈怠中，难道不就是把整个人生空耗在恶业中了吗？
乙三、讲述轮回如痛苦的火坑。
住于何地无余是痛苦 顺势增长悲苦产生地
所谓轮回痛苦烈火中 自以为福有此智者否
无论住于何地，暂时和究竟的一切痛苦，尽管己所不欲，也会如雨般降临至头上。何处为产生悲苦、恐惧之地呢？所谓“轮回”此处即是。莲花生大士云：“轮回之中无安乐，粪土之中无香味。”噶玛朗巴云：“轮回中如针尖上，安乐何时永无有。”即轮回如同火坑、剑叶林、毒蛇的巢穴、罗刹女洲一般。白足尊者云：“总之轮回无安乐，如同住于针尖上。尤其三恶道之苦，恰似极热火坑般。思及此事生恐惧，如被投入狱中人。”谁处于如此的轮回悲苦烈火中会认为是幸福呢？有这样的“智者”吗？若是一个如此的“智者”，才可能将痛苦当作安乐。所以此类人在轮回中时，会自诩为精明强悍的英雄，积累许多物质财富，扶亲灭敌，在世间八法当中空耗人生。若是阎罗死主突然降临，就只能独自一人两手空空被带走。以上的所作所为，后世都需要更多地偿还，到那时该怎么办？仔细想一想，会明白一个道理，多智吉美丹贝尼玛有言：“世人共誉聪明者，只知积累世八法，后世之时无盘缠，偿还更多当如何？”即使今生拥有如龙宫般富丽堂皇的物质财富，也未必能成为死亡来临时遥远中阴道路的资粮，因为在死主阎罗面前，无法用财富买通，这些东西没有丝毫的裨益。吉美丹尼言：“虽如安置龙王般富有，走向后世长路无裨益。来到死主阎罗敌面前，高举双手奉上似兔角。”
乙四、讲述断除轮回——噶当派的祖训。
陷入放任懒散纷扰网 迟延懈怠之中人生尽
爱憎水火不容造罪业 断除轮回噶当之祖训
无论在轮回的哪个角落，只要自己的三门被放任和懒惰左右，就将沉迷于不切实际的虚幻景象中，陷入我执铁网般的樊笼中，明日复明日地拖延对正法的修持，在疲钝贪睡之懈怠、贪著恶行之懈怠、妄自菲薄之懈怠中耗尽人生。并且，爱护亲友，怨恨他人，爱憎如水火般掺杂，一切只与不善业相连。如云：“陷入无意轮回幻景中，怠于财富受用虚幻境，怨亲爱憎无间如轮转，种下恶趣之因你可知？”
如是，产生一切痛苦的根源是轮回，要对轮回极端厌恶、腻烦，并且从根本上断除，是先贤噶当祖师们的祖训。白足尊者云：“轮回如同魔女洲，急刻逃脱极要矣！轮回亲友如罥索，恋眷之心莫大矣！”对于一切轮回的安乐和今生的圆满，应如厌食者看到食物、给胆病患者油腻食品，以及孤儿看到杀父仇人一般，极端地厌恶、腻烦，此极为重要！
乙五、讲述轮回如剧毒。
无边无际恶趣一切处 无余难忍痛苦起生基
因行世间八法所导致 如掺剧毒莫能当口食
如理思维所谓“轮回无边无际”，即轮回中一切众生，不仅从无始至今于如筒车般的六道轮回各处漂泊流浪，现今和以后仍然会再次于无边无际的恶趣各处漂泊流荡。此时，要感受地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴等等万千无法忍受的痛苦。那么造成一切痛苦的根源是什么呢？完全是今生为了成就名闻利养等世间八法的琐事而造成的。所以要将一切世间轮回的琐事，看作是掺有剧毒的食物，除毁灭自己之外没有任何实际意义，所以不能沉迷其中。
其实，为了世间轮回这些琐事以及物质财富，自己甘愿不辞辛劳，甚至以生命为代价，汇聚三门的一切力量，日日不停的百倍努力。可是想一想，你如此的辛劳，那么财富应该多得连家族祖屋都装不下，但哪有装满过？累积不起来，做也做不成，寻也寻不到，多也无法圆满。如同在冰面上撒土、追逐彩虹却不得般，又好像落入遍入天腹中一样，无法看见、无法成功、无法圆满，这就是世间轮回的本质面目。吉美丹尼云：“积攒针线之施主，一天无有闲暇时。所积财富去何处？是否入遍入天腹。”
所以，有多少物质财富，就会有多少不宁和痛苦。没有一个拥有财富的享乐者，不是今生于财富中忧苦，就是又于后世痛苦的。因为财富就是一切痛苦的基础，是利小害大无意之事，更是自取灭亡的工具。认知这一点后便不会对其有丝毫的贪恋之心，如野鸟从罗网中逃脱，就会毫不犹豫飞入静处一般。吉美丹尼云：“仅有麦豆许财富，如芒在心感刺痛。利益甚小做何益？鹰脱网教何不想！”