首先所谓见解者 光明大圆满之中
又分心界窍诀三 窍诀部又内外密
极密无上共为四 此为极密无上也
如心精华血明点 本体空而自性明
大悲无有断灭者 与彼三身无分离
无改自显此见解 三世佛意精华也
修持亦分有无戏 二者当中之前者
四座瑜伽之次第 黎明时观前虚空
勇士空行之会众 诸多铃鼓声催动
口诵唤醒痴睡想 然后修上师瑜伽
求取四灌心意融 安住本净状态中
日出乃至中午间 应修光明顿超法
下午座亦修顿超 傍晚应祈供护法
夜间座之第一二 及第三段应如下
最初观修死无常 第二应修习生次
第三诸根契要点 午夜所知应入瓶
黎明觉性使清明 无戏真实瑜伽士
唯一修习顿超法 此等修持次第也
然后行为之第者 蜜蜂寻巢此为一
燕子入巢此为二 受伤野兽行为三
如同哑人行为四 如同疯人行为五
如同猪狗行为六 如同狮子行为七
此等应需依次生 然后果之次第者
暂时任运顿超之 现起情形善究竟
最终四相起现前 本净内界秘壳中
现证圆满之佛果 然后法身态性中
复以两种之色身 恒常利众无间断
此等果位次第也 萨玛雅
措嘉心之精髓·见修行果四者之要义
即第十七处竟